ХРАМ-ЧАСОВНЯ ЕПИСКОПА ДАМАСКИНА И ИСПОВЕДНИКОВ КАТАКОМБНЫХ

Господь наш Иисус Христос лично изгонял торгующих в храме. А ведь евреи продавали не просто жареных цыплят или рыбу, которых можно было бы прихожанам после службы съесть дома, а они устраивали лавки для продажи всего необходимого при жертвоприношениях, как у нас сейчас почти во всех церквях торгуют требами, просфорами, свечами, иконами и т.д.

Тем не менее, "И вошёл Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, — дом Мой домом молитвы наречётся; а вы сделали его вертепом разбойников". Мф. (21:12-13) 

Так что сделает Господь с теми, кто в Доме Молитвы устроил гастроном "Всё для дома"?! И как поступит со всеми остальными трусливыми и теплохладными православными, которые на все это безразлично смотрят, да еще и покупают эту еду домой?! Что дальше? Уже даже и не удивимся, если ради гешефта нынешние апостасийные клирики начнут в храмах и трусы с носками продавать. Да запретит им Господь!

И что стоит отметить особо. С 2014 года - это Патриарший кафедральный собор Патриарха Московского и всея Руси. И, кроме того, вся эта жратва продается в Вознесенском войсковом патриаршем соборе — втором кафедральном соборе Ростовской и Новочеркасской епархии и в ГЛАВНОМ ХРАМЕ ДОНСКОГО КАЗАЧЕСТВА. Здесь покоятся останки донских героев-военачальников: атамана Донского казачьего войска графа М. И. Платова, В. В. Орлова-Денисова, И. Е. Ефремова, Я. П. Бакланова. 

Нужно ли отдельно говорить о православности сегодняшнего казачества, по-крайней мере Донского, допустившего в своем главном храме продуктовый ларек? Им, видимо, всё это весьма любо... 

Что же вы, казаки, считающие себя потомками героев, лежащих в этом храме, допускаете твориться таким бесчинствам и кощунству, чтобы в храме Божьем и рядом с честными останками легендарных казаков Руси пельменями и варениками торговали?